在《三国前夜》一书中，作者通过对东汉末年历史背景的深入分析，揭示了当时的选官制度是如何推动和形塑了士大夫阶层的兴起以及他们在中国古代政治体系中的重要地位。这一过程不仅影响了三国的形成和发展，也对后世的政治文化产生了深远的影响。

首先，我们需要理解东汉时期的选官制度。在这个时期，主要的选官方式是察举制，这是一种由地方官员推荐德才兼备的人才到中央政府任职的制度。这种制度的初衷是为了选拔优秀人才为国服务，但实际上也存在着一定的弊端。例如，由于缺乏客观的标准，荐举往往受到人际关系和个人偏好的影响，导致一些真正有能力的人可能被忽视，而那些善于钻营权术的人却能得到提升。

然而，正是这样一种不完美的制度，无意间促成了士大夫政治的崛起。为了获得被荐举的机会，许多有抱负的知识分子开始专注于学术研究和道德修养，以期在地方上赢得良好的声誉，从而引起上级官员的关注。这些人逐渐形成了所谓的“士族”或“门阀”，他们的家族通过世代积累的文化资本和社会关系网，确保了自己的后代能够继续占据政治舞台的中心位置。

其次，东汉时期的经学教育也在士大夫政治的形成过程中起到了关键作用。随着儒家思想的官方化，学习经典成为知识分子的必修课。这不仅提高了士人的文化素养，也强化了他们对传统伦理价值的认同感。同时，经学的传播使得学问本身也成为了一种社会资本，拥有深厚经学造诣的人更容易在社会上获得尊重和认可。

再者，东汉末年的动荡局势也为士人提供了施展才华的舞台。面对黄巾起义等大规模的社会动乱，各地的豪强纷纷组织武装力量自保。这些地方势力中不乏出身名门的士人，他们在镇压叛乱的过程中积累了丰富的军事经验和权力基础，为后来的军阀混战奠定了基础。曹操、刘备、孙坚等人正是在这样的背景下崭露头角，最终各自建立了强大的割据政权。

综上所述，《三国前夜》所探讨的东汉选官制度虽然在执行层面存在诸多问题，但它却在无形之中推动了士大夫阶层的崛起和巩固。士人在追求功名的过程中不断加强自身修养，传承文化，并在实践中锻炼出了卓越的政治和军事才能。这些都为他们日后在三国的舞台上大显身手打下了坚实的基础。同时，这也反映了中国古代政治的一个显著特点——即政治权力的争夺与文化的传承之间有着密不可分的联系。