在中国历史上，韩非子作为战国时期著名的哲学家和法家的代表人物之一，他的思想和政治主张对中国社会的发展产生了深远的影响。韩非子强调依法治国，提倡严刑峻法，主张加强中央集权，这些观点在后来的中国历朝历代中都有所体现，尤其是在秦汉时期的政治制度建设中尤为明显。

首先，韩非子的法治思想为中国的法律体系奠定了基础。他反对人治，认为只有通过制定明确而严格的法律规定来规范人们的行为，才能实现社会的稳定和国家的富强。这种理念后来被秦始皇采纳，成为了秦朝的法律基础，即以《秦律》为代表的严密法制系统。尽管后世的法律有所变化和发展，但法治的基本原则始终贯穿于整个中国历史的各个阶段。

其次，韩非子的中央集权主张推动了统一多民族国家的发展。他认为，强大的中央政府是维护国家安全和社会秩序的关键。因此，他在政治上主张削弱地方势力，强化君主权力，使全国形成统一的行政管理体系。这一思想不仅帮助秦国实现了统一六国的壮举，也为后来的大一统王朝提供了重要的理论支持，如汉朝的“罢黜百家，独尊儒术”政策就是在一定程度上吸收了法家的这种集权观念。

此外，韩非子的实用主义哲学也对中国的文化传统产生了深刻影响。他倡导实事求是的精神，注重实际效果而非空洞的理论辩论。这使得中国在处理内外事务时更加务实，追求的是实实在在的国家利益和社会福祉。例如，在对外关系方面，中国历史上许多王朝都采取了务实的外交策略，既坚持独立自主的原则，也善于利用外交手段来实现和平与发展。

综上所述，韩非子的法家思想及其政治主张对于塑造中国历史上的政治体制和文化传统具有不可忽视的作用。虽然随着时间的推移，儒家、道家等学派的思想也在不断发展和融合，但法家的法治精神和实用主义哲学仍然是中国传统文化的重要组成部分，对于今天的社会治理和国家发展仍有着积极的借鉴意义。