在探讨红山文化中先民们对于圆形图案的绘制及其所蕴含的比例与协调性问题之前，我们需要首先了解红山文化的背景和历史地位。红山文化是中国东北地区新石器时代晚期的一种重要文化类型，其年代大约为公元前4000年至前2000年左右，因1935年在内蒙古赤峰市红山区首次发现而得名。该文化以其独特的陶器和玉器制作工艺以及丰富的宗教祭祀活动遗存而闻名于世。

圆形图案在红山文化中的应用非常广泛，从彩陶上的几何纹样到大型祭坛遗址中的圆坑构造，都可以看到它们的踪迹。这些圆形元素不仅体现了当时人们的美学观念和生活方式，也可能反映了他们对宇宙天命和社会秩序的理解。然而，关于红山先民在创作这些圆形图案时是否刻意追求了某种特定的比例关系或和谐效果，目前学术界尚无定论。

为了解答这个问题，我们不妨从以下几个方面进行分析：

1. 艺术风格：红山文化的陶器和玉器的装饰往往呈现出对称性和节奏感，这可能表明当时的艺术家们在设计过程中考虑到了视觉上的平衡和统一。例如，许多彩陶上的旋涡纹和同心圆等图案都具有很强的旋转感和向心性，这或许是对太阳或其他天体运行规律的艺术化表现。

2. 建筑结构：在红山文化的祭祀场所，如牛河梁女神庙和大凌河流域的一些祭坛遗址中，我们可以观察到圆形结构的运用。这些建筑虽然历经风雨历练已不复存在，但其圆形轮廓仍能在考古发掘中发现。圆形作为一种没有起点也没有终点的形状，可能象征着永恒和不朽，同时也符合古人对于天地之道的理解。

3. 天文观测：红山先民很可能已经具备了一定的天文知识，能够通过观察日月星辰来确定季节变化和农业生产的周期。因此，他们在创造圆形图案时可能会将这些天文现象作为灵感来源，试图捕捉天命循环的神圣之美。比如，一些学者认为红山文化中的“太阳神”形象可能就是以日晕或者彩虹为基础创作的。

综上所述，尽管我们不能完全肯定地说红山先民在绘制圆形图案时就一定意识到了现代数学意义上的比例与协调性原则，但可以推断出他们确实在对称、重复和运动感的表达上体现出了较高的审美水平。这种审美倾向反映出他们对世界秩序的关注和对宇宙和谐的向往，也为后世的艺术发展提供了宝贵的文化遗产。