中国的启蒙运动可以追溯到明末清初的时期，这一时期的许多思想家和知识分子开始反思传统的儒家思想和政治体制，提出了一系列新的观点和要求。他们主张学习西方的科学技术、文化和制度，以期实现国家的富强和人民的幸福。其中最著名的代表人物包括顾炎武、黄宗羲和王夫之等。

顾炎武（1613年—1682年）是明清之际的著名思想家和学者。他提出了“天下兴亡，匹夫有责”的主张，强调个人的社会责任感和爱国精神。他认为学问应该为社会服务，而不是为了个人名利。他的著作《日知录》中包含了对传统文化的深刻批判和对现实问题的深入分析。

黄宗羲（1610年—1695年）则是另一位重要的启蒙思想家。他在其名著《明夷待访录》中尖锐地批评了封建专制制度，倡导建立一种基于人民意志的政治体制。他主张废除君主专制的“一家之法”，代之以“天下为主，君为客”的原则。他还提倡言论自由和教育改革，认为只有通过教育和舆论的力量，才能唤醒民众的觉悟，推动社会的进步。

王夫之（1619年—1692年）则是一位集大成的哲学家和史学家。他对中国传统哲学进行了深刻的思考和发展，形成了自己的唯物主义哲学体系。同时，他也关注社会现实的变革，反对盲目崇拜古人和权威，鼓励人们独立思考和创新实践。他的作品如《思问录》和《宋论》等，都是中国思想史上不可忽视的重要文献。

总的来说，中国的启蒙运动虽然不像欧洲那样具有明确的反宗教色彩和革命性，但它在一定程度上推动了中国人对于传统文化和社会制度的反思与革新。这些思想家的理论与实践为中国近代思想的解放奠定了基础，也为后来的现代化进程提供了宝贵的启示。尽管他们的很多具体主张在当时并未得到广泛接受或实施，但随着时间的推移，它们逐渐被后人所认同和发扬光大。